Cambios en la política migratoria para el 2022

LA HABANA, 28 dic, 2021 (PL) Mariela Castro Espín anuncia que en las próximas semanas finalmente se van a implementar los cambios en la política migratoria que permita a todos los cubanos entrar y salir libremente de su país. Con esto quiere cumplir un viejo sueño de su difunto padre, el General de Ejército Raúl Castro quien en un discurso pronunciado el 23 de diciembre del 2011 confirmaba sus intenciones de dejar bien claros sus deseos de ratificar su sueño de demostrar su invariable voluntad de introducir paulatinamente los cambios requeridos en la política migratoria.
Repitiendo las palabras de su padre en aquél discurso Castro Espín advirtió que “Como era de esperar, no han faltado las exhortaciones, bien y mal intencionadas, para que apresuremos el paso, y nos pretenden imponer la secuencia y alcance de las medidas a adoptar, como si se tratara de algo insignificante y no del destino de la Revolución y la Patria”. Al culminar el acto el veterano cantautor Silvio Rodríguez acompañado por el conjunto Siboney Social Club entonó el conocido estribillo de “Venga la esperanza, venga sol a mí. Lárguese la escarcha, vuele el colibrí. Hínchese la vela, ruja el motor, que sin esperanza ¿dónde va el amor?” mientras los asistentes coreaban emocionados “¡Sin permiso de salida: ni a la esquina!”.

Notas de machismo corriente

Por Yasmín S. Portales Machado

Este lunes, mi jefe nos recibió muy amable en el despacho de inicio de semana.

Empezó con saludos y parabienes, porque es un tipo educado, e hizo un resumen de lo que, imagina, consumió nuestros días de descanso:

Yo se que las mujeres estuvieron lavando, limpiando las casas, cocinando. Y los hombres estuvimos trabajando en cosas diversas.

Sin comentarios.

Política cultural en Cuba: Lo peligroso del rap vs la sabrosura del humor criollo

Por NegraCubana
Se que es un tema espinoso pero no por ello lo eludiré. Con este post pretendo visibilizar el miedo que le tienen algunos a los textos de rap cuando ni siquiera advierten lo nocivo de algunas presentaciones humorísticas que tienen lugar en nuestra capital. Sucedio así: Estaba yo, por casualidad, antes de hora en el Riviera, aquel domingo 21 que
culminaría el Simposio de hip hop cubano. Decidí entonces esperar dentro de la sala, así aprovechaba y veía la propuesta humorística del cine ese día. Cual sería mi sorpresa al descubrir a un ser llamado ¨El Kerequete de la Risa¨, que apareció en el espéctaculo cuando ya dudaba de que era una presentación en vivo, más de media hora de videos chistes importados, y hasta una imitación de Sabala, que me hicieron pensar que se habían equivocado con el pollo de aquel arroz.
Pues bien, el pollo, que luego me enteré que no era tal (El habanero si lo era pero demoró más de dos horas en arribar a la instalación, por eso el chorizón…), era un cómico cubano, muy reconocido, de quien minutos antes habíamos visto, en la gran pantalla, sus participaciones en el extinto Los amigos de Pepito, aquel programa televisivo que estimulaba la presencia de humoristas aficionados. Pues el mismo hombre en persona, que ahora encarnaba el papel de un borracho, y luego cuando supuestamente había dejado el personaje, propuso chistes de toda índole: misóginos, racistas, homofóbicos, xenofóbicos, etc. Yo, sentada en el cine Riviera a destiempo por voluntad propia, pude advertir los momentos en los cuales ¨El Kerequete de la Risa¨ la tomaría contra los negros, los homosexuales, las mujeres, los orientales, etc. Pero como yo no soy de palo, cuando hube de sentirme rellena de ansiedad, salté del asiento y fui a quejarme con los funcionarios del cine (que pertenece al Proyecto 23 by the way). Como es de esperar, caso omiso. El productor de El Ketequete , algo preocupado por mi malestar, solo se le ocurrió preguntarme (en tres ocasiones) si habían muchas malas palabras en el espectáculo… Y por supuesto la presentación no era para niños, como consta en la promoción que aún conservo. Reflexiono y me preguntoa la vez:
1. Cómo es posible que en un cine del Proyecto 23 de ICAIC, una de las instituciones culturales más importantes creadas por la Revolución se proponga un espectáculo con aquello contra lo cual luchamos muchos a brazo partido: la exclusión y la discriminación?
2. A los humoristas no le piden las letras de sus chistes, tal como pretenden hacer con los canciones de rap? Tanto unos como otros pueden ser revolucionarios y progresistas si asi se lo proponen, o discriminadores y enajenantes si así lo desean, es mi opinión.
3. Qué es lo peligroso, la crítica pensante como la que propone el hip hop, o la complaciente y autodestructiva que en ocasiones brinda el humor (hago la excepción porque, por suerte, hay muy buen humor en la isla que nada tiene que ver con la discrminación).
Tengo bien sabido que las comparaciones nunca (o casi) no son felices, pero mi comentario viene alentado por el hecho de que en un mismo espacio, Cine Riviera de la 23 vedadense, usted puede encontrar, con tan solo dos horas de diferencias, dos posiciones completamente diferentes y antagónicas: Una que dignifica al ser humano y otra que lo ultraja. Vemos lo difícil que es comprender la política cultural cubana? Para terminar: Fuí lo viernes de nuevo al Riviera, a la presentación del grupo OBSESION y caí en coma, un anuncio me advertía que ¨El kerequete¨ estaría again con sus chistecitos, el domingo 28, o sea, ayer. Paso, me dije; pero escribiré en mi bloga…
Publicado en: http://negracubanateniaqueser.wordpress.com/2011/08/29/politica-cultura-en-cuba-lo-peligroso-del-rap-vs-la-sabrosura-del-humor-criollo/

¿Qué es el socialismo? (respuesta en la Polonia de 1956) y ¿Qué es el capitalismo? (respuesta en la Polonia de 2009)

¿Qué es el socialismo?
Por Leszek Kołakowski

Les diremos qué es el socialismo. Pero primeramente les diremos qué no es el socialismo. Sobre este asunto teníamos antaño una visión completamente distinta de la que tenemos ahora. Pues bien, el socialismo no es:

– una sociedad en la que una persona que no ha cometido delito, espera en su casa la llegada de la policía;
– una sociedad en la que es un delito ser hermano, hermana, esposa o hijo del delincuente;
– una sociedad en la que una persona es desdichada porque dice lo que piensa, y otra es desdichada porque no dice lo que piensa;
– una sociedad en la que una persona vive mejor porque no piensa en absoluto;
– una sociedad en la que una persona es desdichada porque es judía, y otra se siente mejor porque no lo es;
– un Estado cuyos soldados son los primeros en entrar en el territorio de otro país;
– un Estado en el que alguien vive mejor porque alaba a los líderes del Estado;
– un Estado en el que alguien es condenado sin juicio;
– una sociedad cuyos dirigentes se nombran a sí mismos para sus cargos;
– una sociedad en la que diez personas viven en un solo cuarto;
– una sociedad en la que hay analfabetos y epidemias de peste;
– un Estado del que no es posible irse; Continue reading