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La Asamblea Nacional y el tema racial en Cuba

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Por Esteban Morales

esteban morales

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El tema llegó al Parlamento por PRIMERA VEZ el 20 de noviembre de 2011, cuando la Comisión Aponte, de la UNEAC presentó ante los delegados de la Comisión de Educación de la Asamblea Nacional, el Informe sobre la problemática racial en Cuba..

En aquel debate participaron Abel Prieto, Miguel Barnet, Zuleica Romay, Mariela Castro, Ricardo Alarcón y Heriberto Feraudy, entre otros. El de ahora (Diciembre 2012) ha sido el segundo paso, fruto del anterior. Momento que se ha caracterizado por un reforzamiento para continuar trabajando sobre el tema con todas las herramientas necesarias para las batallas que hay que llevar adelante.

“Ricardo Alarcón, miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba, llamó a combatir cualquier acción de discriminación, violatoria de las leyes cubanas, como un principio intrínseco de la Revolución que promueve esencialmente la unidad y la solidaridad.”

Su intervención ante la comisión de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología, en el Palacio de Convenciones, previo al VIII Periodo de Sesiones de la VII Legislatura,”… resumió la urgencia de asumir la Historia como esencia para destruir esos flagelos que persisten hasta nuestros días”.

“El fenómeno, esencialmente cultural, es incompatible con el Socialismo, insistió Alarcón…” quien alabó el trabajo de la Comisión José Antonio Aponte, de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), que propició el debate en torno a un mal latente ante el cual es imposible cerrar los ojos.

“La persona que sufre por problemas raciales también sufre por otras formas de discriminación: por su género, por su orientación sexual, su identidad de género, su estatus económico, lugar de residencia, religión, etnicidad, lengua, entre muchas otras excusas…”

Sobre el tema “… Abel Prieto Jiménez, ex ministro de Cultura, dijo que no estamos en un momento meramente anecdotario o de catarsis ante las manifestaciones de racismo, sino en un instante crucial para construir juntos un socialismo más justo e inclusivo”.

“No estamos empezando de cero, agregó,… tenemos el legado de Martí, de Juan Gualberto Gómez, están los 46 volúmenes de la colección La fuente viva, de la Fundación Fernando Ortiz, las Revistas Catauro, Temas, La Jiribilla y tantas investigaciones que se adentran en el asunto desde el punto de vista científico y académico”. Continue reading →

Cuba: ¿Es necesaria la acción afirmativa?

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Por Esteban Morales

La llamada “acción afirmativa”, surgió en los EE.UU., con posterioridad a la lucha por los derechos civiles de la población negra en los años sesenta.1

Con independencia de donde haya aparecido, ¿es necesaria la acción afirmativa? ¿Qué la justifica?[1]

Cuando hablamos de acción afirmativa, nos referimos a un conjunto de políticas sociales, que, observando las diferencias “raciales”, étnicas o de color, las tome en cuenta y promueva acciones para borrarlas o al menos equilibrarlas. El colonialismo y el neocolonialismo engendraron tantas desventajas estructurales entre las personas de razas, etnias y colores diferentes, que resulta ahora imposible eliminarlas en el plazo de vida útil de una persona. Incluso en Cuba, donde el promedio de vida es muy alto, de no aplicarse este tipo de políticas mencionadas, muchos morirían antes de que pudieran ver eliminadas o siquiera equilibradas, las desventajas que arrastran, sufren y que tienden muchas veces a reproducirse.

En Cuba tenemos personas que por su color de la piel, o que independientemente de ello, recibieron históricamente un trato discriminatorio dentro de la vida social cubana. No había que ser negro o mestizo en la Cuba anterior a 1959, para ser discriminado. Los denominados blancos también lo eran, por pertenecer a las llamadas clases bajas, pobres, obreros y campesinos, entre ellos, la mujer negra, ha sufrido una doble y hasta triple discriminación: la del hombre, la del sexo y la del color.

Estos sectores mencionados, todos, deben ser ayudados a superar sus desventajas. Pero de acuerdo con el devenir histórico, la experiencia de la acción afirmativa debe ser reconceptualizada. No considero se deba entender ni aplicar esta, como la elevación del color, la raza, la etnia o el género a la categoría de privilegio, para otorgar ventajas por el hecho de no ser blanco o ser mujer. Ello, dentro de la propia experiencia norteamericana, expresado por muchos, con toda razón, ha tendido a comportarse como una especie de “discriminación a la inversa”,2 siendo incluso una manipulación del real objetivo con que surgió la iniciativa. Continue reading →

Esteban Morales reintegrado al Partido Comunista

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Redacción IPS Cuba

HAVANA TIMES, 8 julio El intelectual cubano Esteban Morales fue reintegrado a las filas del Partido Comunista de Cuba (Pcc), después de un proceso de reclamaciones que dejó sin efecto la sanción de separación, tomada por el comité municipal del Partido del Municipio Playa el pasado año, informó el historiador en su blog.

En un post titulado Mensaje a mis lectores y amigos, Morales explicó que la semana pasada la Comisión de Apelaciones del Comité Central del Pcc le reintegró, en una reunión, el carnet del partido y con él la militancia plena.

El también activista por la no discriminación racial en Cuba agradeció en su mensaje las numerosas muestras de apoyo y afecto, recibidas durante los últimos meses por parte de amigos, colegas intelectuales y personas desconocidas, así como de su familia.

Asimismo, en bitácoras como Negra cubana tenía que ser, de la psicóloga y bloguera Sandra Álvarez, se circuló la noticia esta semana, a modo de desagravio, después del fallo a favor de la apelación de Morales.

Seguiré trabajando con el mismo empeño en los temas que vengo abordando a través de este blog, concluyó el economista.

Desde el 12 de abril de 2010, circuló por Internet y vía correo electrónico un artículo de opinión de Morales titulado Corrupción: ¿La verdadera contrarrevolución?, publicado en el sitio web de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba. Entre otros detalles, el intelectual cubano consideraba la corrupción como la verdadera contrarrevolución, la que más daño puede hacer al país.

A este artículo siguió un segundo trabajo, en el mes de julio, titulado El misterio de la Santísima Trinidad: corrupción, burocratismo, contrarrevolución, publicado en el blog personal de Morales y reproducido en el sitio web Kaos en la Red.

Por criticar públicamente este problema que enfrenta el país, el comité del Partido del municipio Playa decidió apartarlo de la organización partidista. Seguidamente, el politólogo se acogió al recurso de apelación, cuyos resultados trascendieron esta semana.

Publicado en Havana Times.

DECLARACIÓN DE ESTEBAN MORALES

Mensaje a mis lectores y amigos

Deseo informarles que en el transcurso de la semana pasada, se me convocó a una reunión por parte de la Comisión de Apelaciones del Comité Central de Partido. En dicha reunión se me comunicó la decisión de dejar sin efecto la sanción de separación, tomada por el Comité Municipal del Partido del Municipio Playa el pasado año y reintegrarme el carnet del partido y con él la militancia plena.

Quiero aprovechar esta oportunidad para agradecer las numerosas muestras de apoyo y afecto, recibidas durante los últimos meses de parte de amigos, colegas intelectuales y personas desconocidas, agradecer a los que se comunicaron por varias vías conmigo ,a los que se refirieron al tema en declaraciones, o simplemente se acercaron en la calle para interesarse por mi situación. Quiero agradecer por igual a mi familia por el apoyo brindado, han sido días difíciles, pero de un inmenso aprendizaje. Seguiré trabajando con el mismo empeño en los temas que vengo abordando a través de este blog. Los espero.

Muchas gracias a todos.

Esteban Morales Domínguez

Publicado en: http://estebanmoralesdominguez.blogspot.com/2011/07/mensaje-mis-lectores-y-amigos.html

Carta de Esteban Morales al periódico Granma

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Periódico Granma. Órgano Oficial del Partido Comunista de Cuba.

Estimados Compañeros Jean Guy Allard, Marina Menéndez y Daisy Francis Mexidor.

En la sección La razones de Cuba. En el artículo ¿AGENTES PARA EL CAMBIO? Parte Hipocresía Imperial, p.05, se dice lo siguiente:

“En la actualidad, concursos promovidos desde la Oficina de Intereses también buscan acercarlos e imponer en su obra la agenda con que Estados Unidos pretende dividir a la sociedad cubana, trasladando a ella-o magnificando-conflictos inexistentes aquí como lo relacionado con el tema racial.”

Aunque se trata de un buen y merecido articulo, no comparto este párrafo, pues lo considero inadecuado, debido a las razones siguientes:

-¿Basado en que se asegura que el conflicto racial en Cuba es algo inexistente?

-¿Acaso, los que como yo, que hemos escrito bastante sobre el tema, lo que estamos es haciéndole el juego al imperialismo?

-¿Acaso, le hacen el juego al imperialismo los compañeros Fidel y Raúl, que en múltiples ocasiones y espacios diferentes se han referido al tema?

-Es cierto que la contrarrevolución, sobre todo interna, magnifica y sobredimensiona el problema, pero de eso a decir que el conflicto racial en Cuba, es algo inexistente, va un espacio importante.

-Es cierto que la Intervención Norteamericana, hacia finales del siglo XIX y principios del XX, contribuyo bastante a la agudización del racismo en Cuba y lo continúo haciendo en la república. Pero no fue Estados Unidos el que lo trajo. El racismo, como todos sabemos, vino de la mano del régimen colonial esclavista implantado en Cuba por España, más de un siglo antes de que Estados Unidos diseñara oficialmente su política para apoderarse de Cuba, arrebatándosela a España y frustrando nuestra independencia.

Fraternalmente.

Dr.Cs. Esteban Miguel Morales Domínguez.
Miembro de la Academia de Ciencias de Cuba.
Miembro de la UNEAC.
Visite: http://www.estebanmoralesdominguez.blogspot.com/