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Diversidad ajena y xenofobia propia

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Por Dmitri Prieto

HAVANA TIMES — Turistas que llegan a Cuba obviamente traen estereotipos sobre la sociedad y la gente que se van a encontrar. Hace años, una italiana amiga me sorprendió agradablemente –después de su primer día en La Habana- diciéndome: “la gente de Cuba no tienen un aspecto típico”.

Efectivamente, nuestra diversidad –y no sólo la “racial”- forma una inmensísima gama de colores, rostros, complexiones, gestualidades y hasta formas de caminar.

Pero los estereotipos no son como los fenotipos, y en Cuba existen un montón de ellos, bien “típicos” y extendidos.

Recíprocamente, acá pensamos que sabemos cómo son las francesas y los franceses, las alemanas y los alemanes, las angolanas y los angolanos, las rusas y los rusos, las chinas y los chinos – etc.

Nada especial: en todas partes existen mitos del “carácter nacional” (propio y ajeno), pero lo funesto comienza cuando –recíprocamente- se construye un molde sobre CÓMO DEBEN SER habitantes de algún país, que quizás viajen a otro.

Emerge, entonces, la oreja peluda del prejuicio propio. Prejuicio que, gradualmente, puede asumir actitudes como mantenerse en estado de desconocimiento, o preconcepto, o ya racismo explícito, o hasta xenofobia oculta, o incluso de gestos institucionales de la más clara segregación racista.

Sunny Mann –un británico de origen indio, quien vive en Leicester- hace unas semanas vino a Cuba como turista. Obviamente, sabía que la sociedad de acá está hecha de gente diversa, y sabía también (incluso por experiencia propia) que la diversidad –no sólo la “racial”- es en el mundo actual un hecho reconocido y defendido por quienes presumen buena voluntad.

Porque tras el derrumbe de grandes imperios gentes de diversos orígenes conviven en muchos lugares del planeta, y en cada uno de tales sitios existe por ello una inmensísima gama de colores, rostros, complexiones, gestualidades y hasta formas de caminar.

Pero cuando Sunny Mann llegó del Reino Unido al Aeropuerto José Martí de La Habana (desde cuya fachada los visitantes son bienvenidos con la frase de nuestro Apóstol: “PATRIA ES HUMANIDAD”), resulta que los burócratas aeroportuarios en funciones lo separaron del resto del grupo. Continue reading →

Firmas por el derecho de asilo de Julián Assange

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La libertad de información ha tenido a uno de sus mayores defensores en Julián Assange, hoy perseguido por mostrar al mundo los reales y bajos fondos de las relaciones internacionales. Develar la verdadera cara de los juegos de poder le ha valido a Assange la imputación de cargos absurdos, a la vez que desata la dinámica de una sorprendente violación al derecho y los códigos de comportamiento internacional con la amenaza de Gran Bretaña de intervenir en territorio ecuatoriano (Embajada, autos oficiales, etc) para impedir que se consume el derecho de asilo de Assange.

Assange es un defensor de la democracia y defenderemos su derecho a permanecer libre, así como el de la República soberana de Ecuador a otorgarle el asilo.

Por la libertad de información, expresión y pensamiento

Pablo González Casanova, Marta Harnecker, Mike Assange, Ana Esther Ceceña

Si desea adherirse a la presente declaración, envíe un correo con su nombre a: anacecena@gmail.com

Carta en Apoyo a Julian Assange

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Traducción de Letter From Prominent Americans, Delivered to Ecuadorean Embassy London, Urges Asylum for Assange: cortesía de Observatorio Crítico

La siguiente carta ha estado siendo circulada fundamentalmente en Estados Unidos por Just Foreign Policy http://www.justforeignpolicy.org/. La misma fue entregada personalmente en la embajada de Ecuador en el Reino Unido de Gran Bretaña por el Director Político de Just Foreign Policy, Robert Naiman, el lunes 25 de junio. Esta solicitud socializada en la red, la cual ha sido firmada por más de 4 mil personas, también ha sido ampliamente repartida de persona a persona. Los interesados en apoyarla pueden visitar la página http://www.justforeignpolicy.org/act/assange-asylum.

25 de junio del 2012

Estimado Presidente Correa:

Los abajo firmantes le hacemos llegar esta carta urgiéndolo a proporcionar asilo político a Julián Assange.

Como es de su conocimiento, los tribunales británicos desestimaron la petición del señor Assange en contra de su extradición a Suecia, donde no es realmente requerido por cargos criminales, sino solamente para ser interrogado. El señor Assange ha dejado bien clara repetidamente su disposición a responder cualquier pregunta relacionada con las acusaciones en su contra, pero que lo hará en Gran Bretaña. No obstante, el gobierno sueco insiste en que debe ser trasladado a ese país para su interrogatorio. Esto, de por sí, como bien apuntó el experto legal y ex fiscal jefe del distrito de Estocolmo Sven-Erik Alhem, es “disparatado y poco profesional, así como injusto y desproporcionado” (http://www.scribd.com/doc/48396086/Assange-Case-Opionion-Sven-Erik-Alhem).

Creemos decididamente que el señor Assange tiene muy buenas razones para temer la extradición a Suecia, pues existen grandes posibilidades de que, una vez allí, sea apresado y seguramente extraditado de nuevo, esta vez a Estados Unidos.

De acuerdo a las palabras del experto legal y comentarista estadounidense Glenn Greenwald (http://www.democracynow.org/2012/5/30/divided_british_court_upholds_extradition_of), de ser acusado Assange en Suecia, sería encarcelado “bajo condiciones extremadamente onerosas, incluso incomunicado”, en vez de dársele la posibilidad de una fianza. Las audiencias previas a juicio para este caso están siendo llevadas a cabo en secreto en Suecia, acota Greenwald, escondiendo de esta forma al público y la prensa las decisiones judiciales y demás información que pueda afectar al señor Assange.

El diario Washington Post reportó (http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/11/29/AR2010112905973.html) que el Departamento de Justicia de EE.UU. y el Pentágono han generado una investigación criminal acerca de “si el creador de Wikileaks, Julián Assange, violó alguna ley con la publicación de documentos gubernamentales, [calculándose] incluso su posible inculpación bajo la Ley de Espionaje”. Muchos temen, basados en documentos publicados por Wikileaks, que el gobierno estadounidense haya completado un auto de procesamiento y esté esperando por la oportunidad de extraditar a Assange desde Suecia.

El Departamento de Justicia de EE.UU. ha obligado a otros miembros de Wikileaks a testificar ante un gran jurado con el propósito de definir los cargos que se pueden aplicar al señor Assange. El gobierno norteamericano ha declarado su abierta hostilidad contra Wikileaks, citando a altos funcionarios, los cuales se han referido al señor Assange como un “terrorista de alta tecnología” (http://www.guardian.co.uk/media/2010/dec/19/assange-high-tech-terrorist-biden), y ha procurado acceso a la cuenta en Twitter de la legisladora islandesa Birgitta Jónsdóttir, dados sus pasados lazos con Wikileaks (http://www.guardian.co.uk/world/2011/jan/09/iceland-us-ambassador-twitter-wikileaks).

En caso de ser acusado y encontrado culpable bajo los supuestos de la Ley de Espionaje, Assange podría enfrentarse a la pena de muerte.

Anteriormente a todo esto, el caso del soldado norteamericano Bradley Manning (http://es.wikipedia.org/wiki/Bradley_Manning), acusado de suministrar documentos del gobierno estadounidense a Wikileaks, ilustra claramente el trato que Assange podría recibir mientras se encuentre en custodia. Manning ha estado sujeto a un prolongado confinamiento en solitario, ha sido hostigado por los guardianes de la prisión y sometido a tratamientos humillantes como desnudarse en público o pararse en atención fuera de su celda. Estas son razones adicionales por las cuales su gobierno, presidente Correa, debería otorgar asilo al señor Assange.

Igualmente le hacemos este pedido puesto que el “crimen” cometido por Assange es el de la práctica del periodismo. Ha develado importantes crímenes contra la humanidad cometidos por el gobierno de EE.UU., siendo el más notable la puesta en circulación del video del incidente del helicóptero Apache en el año 2007, en el cual los militares norteamericanos parecen haber asesinado civiles, incluidos dos empleados de Reuters. La publicación por Wikileaks de miles de telegramas del Departamento de Estado norteamericano reveló importantes casos de funcionarios de EE.UU. directamente implicados en el menoscabo de la democracia y los derechos humanos alrededor del mundo.

Ya que este es un claro ejemplo de ataque a la libertad de prensa y a los derechos del público estadounidense a conocer importantes verdades sobre la política exterior norteamericana, y puesto que es muy seria la amenaza a la salud y vida del señor Assange, lo urgimos, presidente Correa, a otorgarle el asilo político en su país.

Gracias por su atención a nuestro pedido.

Michael Moore, Director cinematográfico
Danny Glover, Director cinematográfico
Oliver Stone, Director cinematográfico
Bill Maher, Comediante, anfitrion de Television, comentarista político, escritor
Naomi Wolf, Escritora
Daniel Ellsberg, Informante de la guerra deVietnam
Glenn Greenwald, Abogado constitucional y columnista, Salon.com
Noam Chomsky
Patch Adams, Doctor en Medicina
Chris Hedges, Periodista
Tariq Ali, Historiador y filmógrafo (GB)
Jemima Khan, Escritor y campañista (GB)
Ron Kovic, Veterano de la guerra de Vietnam, activista antibelicista, autor de Born on the Fourth of July (Nacido el 4 de Julio)
Coleen Rowley, agente retirado del FBI y ex miembro del Consejo Legal de la Division de Minneapolis, uno de los tres “informantes” nombrados “Persona del Año” en 2002 por la Time´s Magazine.
Ann Wright, Coronel (r) del Ejército de EE.UU. y ex diplomatica norteamericana
Ray McGovern, ex oficial del Ejército de EE.UU. y analista mayor (r) de la CIA drante mucho tiempo
Thomas Drake, Informante de la NSA, Activista de la Declaracion de Derechos
Sibel Edmonds, Fundador y director de la National Security Whistleblowers Coalition (www.nswbc.org )
Linda Lewis, Miembro de la directiva de la Whistleblower Support Fund
Kent Spriggs, Consejero de habeas de Guantanamo
Jesselyn Radack, Director de National Security & Human Rights, Government Accountability Project
Jacob Appelbaum, Fundador del Proyecto TOR (The Onion Router)
Mark Weisbrot, Co-Director del Center for Economic and Policy Research
Medea Benjamin, Cofundador, Global Exchange
Kathy Kelly, Coordinador, Voices for Creative Nonviolence
Kevin Martin, Director ejecutivo, Peace Action
Mark Johnson, Director ejecutivo, Fellowship of Reconciliation
Annie Bird, Co-director, Rights Action
Denis J. Halliday, UN Assistant Secretary-General 1994-98. National of Ireland
Leslie Cagan, Co-fundador, United for Peace and Justice
Bill Fletcher, Jr., Co-autor de "Solidarity Divided: The Crisis in Organized Labor and A New Path Toward Social Justice"
Kevin Gosztola, escritor de Firedoglake, co-autor de Truth & Consequences: The US vs. Bradley Manning
Russ Wellen, Foreign Policy in Focus
James Early, Miembro de la directiva del Institute for Policy Studies
Jim Naureckas, Fairness & Accuracy in Reporting
Sam Husseini, Director, Washington Office of the Institute for Public Accuracy
Robert Naiman, Director politico de Just Foreign Policy
Jane Hirschmann, Organizador de Jews Say No! en New York, U.S. Boat to Gaza
Richard Levy, Abogado, pasajero de U.S. Boat to Gaza
Kit Kittredge, Pasajero de US Boat to Gaza
Erin Deramus, Pasajero de U.S. Boat to Gaza
Nic Abramson, Pasajero de U.S. Boat to Gaza
Helaine Meisler, Especialista en aprendizaje del Orton-Gillingham, Helaine Meisler Learning Center, Woodstock, New York
Laurie Arbeiter, Artista/activista, WE WILL NOT BE SILENT
Johnny Barber, Fotografo/activista
Gail Miller, Trabajadora social/activista, Women of a Certain Age
Carol Murry, Doctora en Salud Pública, Hawaii
Libor Von Schönau, OccupyWallStreet Legal, New York
Charlotte Wiktorsson, Doctor, Suecia
David K. Schermerhorn, Deer Harbor, WA, pasajero de U.S. Boat to Gaza
Hedy Epstein, St. Louis, Pasajero de U.S. Boat to Gaza
Paki Wieland, MA, Pasajero de U.S. Boat to Gaza
Felice Gelman, Wespac, New York
Linda Durham, Fundador, The Wonder Institute
Winston Weeks, Analista político, Citizens Education Project, Salt Lake City, UT
Ellen Barfield, Veterans For Peace
Gar W. Lipow, Periodista, miembro de Olympia Movement for Justice and Peace, autor de Solving the Climate Crisis through Social Change
Stephen Sander, Abogado, Sydney, Australia
Mayo C. Toruño, Profesor y catedratico, Departamento de Economía, California State University, San Bernardino
Julio Huato, Profesor asociado de Economía, St. Francis College
Michael Brun, Profesor visitante asistente, Departamento de Economía, Illinois State University
James G. Devine, Profesor asociado de Economía, Loyola Marymount University
Michael A Lebowitz, Profesor Emérito, Economia (Canada)
Marta Harnecker, Escritora (Chile)
Dana Frank, Profesor, Departmento de Historia, University of California, Santa Cruz
Adrienne Pine, Profesora de Antropología, American University
Miguel Tinker Salas, Profesor de Historia de Latinoamérica, Pomona College
Steve Ellner, Profesor de Ciencias Políticas, Johns Hopkins University/Universidad de Oriente, Venezuela
Marc Becker, Profesor de Historia de Latinoamérica, Truman State University
Dr Francisco Dominguez, Presidente del Centre for Brazilian and Latin American Studies, Middlesex University, London, UK
Peter Hallward, Profesor de Filosofia, Kingston University London
Doug Hertzler, Profesor asociado de Antropología, Eastern Mennonite University
Arturo Escobar, Dep. de Antropología, University of North Carolina, Chapel Hill
Carolyn Eisenberg, Profesora de Política Exterior de EE.UU., Hofstra University
Vijay Prashad, Profesor de Estudios Internacionales, Trinity College, USA
T.M. Scruggs, Profesor Emérito, University of Iowa
Ellen Schrecker, Profesora de Historia, Yeshiva University
Antonia Darder, Leavey Endowed Chair of Ethics and Moral Leadership, Loyola Marymount University, Los Angeles
Demetra Evangelou, Profesora, Purdue University
Gilbert G. Gonzalez, Profesor Emérito, University of California, Irvine
Renate Bridenthal, Profesor (r), City University of New York
A. Belden Fields, Profesor Emérito, Ciencias Políticas, University of Illinois
C. G. Estabrook, Profesor visitante (retirado), University of Illinois

Otra mirada rebelde a la insurrección de la subclase inglesa

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Por Takis Fotopoulos

"…los pueblos de España y Grecia están directa o indirectamente contra la globalización neoliberal en sí misma, y por tanto cualquier intento de engañarlos reemplazando los pseudo-socialistas, Papandreou y Zapatero, por otros miembros del personal político del sistema está condenado al fracaso, dada la larga experiencia de “democracia” representativa que estos pueblos han tenido."

Introducción: el significado del término “subclase”

El levantamiento espontáneo de la “subclase” británica fue, por supuesto, fácilmente aplastado por la enorme fuerza que el Estado acumuló contra ésta, ilustrando una vez más una de las principales lecciones de la historia: que los levantamientos espontáneos nunca pueden derrocar un sistema socio-económico (aunque sí su personal político) si no están respaldados por un movimiento político organizado con su propio proyecto antisistémico, su propia visión de la sociedad futura y una estrategia de transición para pasar de aquí a allí.

Sin embargo, es importante evaluar la importancia de esta insurrección –que no es la primera (véase, por ejemplo, las insurrecciones similares en Francia[1] y Grecia[2] hace un par de años) ni será, por supuesto, la última, como reconoce incluso una revista sistémica como Spiegel[3]- y, en el proceso, tratar de interpretar sus causas y efectos. De hecho, todas estas insurrecciones por parte de lo que podemos denominar la “subclase” representan, en mi opinión, la tardía reacción de las principales víctimas de la globalización neoliberal y particularmente de aquellas que aún no han sido integradas en esta, a pesar de los buenos esfuerzos de la izquierda reformista, o lo que yo denomino la “izquierda” degenerada[4].

Pero, primero, es necesario aclarar el significado de “subclase”, ya que aquí, obviamente, no es un término utilizado en el sentido peyorativo habitual de “pobres” o “Lumpen” (proletariado) –el significado que vemos tan a menudo en los diferentes análisis de los medios de comunicación sistémicos. En cambio, deberíamos entender por “subclase” las víctimas por excelencia de la globalización neoliberal, es decir, los desempleados y los marginados, aquellos que viven cerca del nivel de subsistencia y particularmente los jóvenes sin futuro: en una palabra, los sans culottes de hoy, que no pertenecen a ninguna de las clases sociales establecidas ya que no han sido integrados (aún) en el sistema social de la economía de mercado internacionalizada y su complemento político, la “democracia” representativa –a diferencia de la clase trabajadora, por ejemplo, que ha sido integrada en éste en diversos grados.

Así pues, la subclase es muy peligrosa para las élites, no porque pueda derrocar el sistema sino porque les fuerza a contraatacar inevitablemente para aplastar sus frecuentes insurrecciones, revelando así la verdadera naturaleza de lo que se hace pasar por “democracia” hoy en día –un sistema político basado en última instancia en la violencia física para reproducir la violencia económica sobre la que está fundado. Además, la reacción de las élites podría llevar a otros grupos sociales que actualmente sólo están parcialmente integrados en el sistema (personas con ingresos bajos, trabajadores temporales o a tiempo parcial, etc.) a participar en las insurrecciones del futuro y/o –aún peor para las élites- a organizarse “desde abajo” con el objetivo de trascender los sindicatos y partidos controlados por el sistema y crear un movimiento antisistémico.
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Opinión: Lo que está pasando en Londres

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Por Francisco Garrido

El tres de agosto, muy pocos días antes del comienzo de los disturbios, la marca de moda Desigual eligió Londres para presentar su nueva colección diseñada por Christian Lacroix, fue en la elegante y carísima Oxford Street. Ignoro si la firma española sabia que Londres es en este momento la capital desarrollada con mayor nivel de desigualdad social. Seguramente no. Lo que probablemente si conocía Desigual era un sondeo realizado y publicado por MasterCard que situaba a Londres como la capital financiera del mundo. Le acompañan ciudades como Nueva York, Chicago, Singapur, Shangai, Tokio, Dubai, Seúl o Sao Paulo. Estas ciudades son las verdaderas patrias donde viven y operan la clase financiera dirigente mundial. Pero en ellas, y en especial en Londres, viven otras gentes que todos los días ven, y sufren, como viven estas gentes , como derrochan, como explotan. La desesperada espiral de violencia que padece en estos momentos Londres, algo tiene que ver con esto.

La tasa de desempleo del reino Unido estas algo por encima del 10%. Pero los jóvenes menores de 25 años la tasa de paro es de un 21% en todo el Reino Unido, en algunos barrios de Londres, como Tottenham, done han empezado los disturbios, es superior al 25%. Las políticas de la Big Society de Cameron han recortado en más de un 50% las ayudas sociales sobre las que se mantenían gran parte de la población desempleada.

¿Explican esas tasas de paro y pobreza la violencia que se ha desatado? No. La violencia social o colectiva esta más relacionada con la desigualdad que con la pobreza. Es algo muy conocido tanto por la sociología como por la psicología social enlos estudios sobre las causas de los conflictos. Y en lo tocante a la desigualdad los datos son demoledores. El Reino Unido es el séptimo país done más ha crecido la desigualdad desde los años ochenta según un informe de la OCDE del 2011 ( el coeficiente de Gini del 0,34). Entre Mayfair y cualquiera de los distritos que se encuentran más allá de la zona 3 se está creando una distancia social que parece configurar mundos respectivamente extraños. En el 2010, Javier Callejo en un artículo sobre Londres ya advertía : “Unos van en Ferrari o Rolls Royce desde la puerta de su casa a la esquina. Otros, tienen que recorrer en bicicleta trayectos de más de diez kilómetros para acudir al centro de trabajo, ante la imposibilidad de costearse el abono del caro transporte público. Se trata del acceso a la virtud ecológica por la imperiosa necesidad económica”. El coste medio semanal de una vivienda en Londres está ya por encima de las cuatrocientas libras.

Londres es la ciudad con más desigualdad del mundo desarrollado. La décima parte más rica acumula 273 veces más renta que la décima parte más pobre de la población londinense. Se trata de las 933336 libras esterlinas de los ricos contra las escasas 3.420 de los pobres. Danny Dorling, profesor de Geografía Humana de la Universidad de Sheffield Londres afirma que esta tasa de desigualdad nos recuerda la existente en las sociedades esclavistas. En Londres tanto en la parte superior de la renta (los más ricos) como en la parte inferior (lo más pobres) las cifras son superiores en un 10% al resto de las islas británicas La proporción de hombres que mueren antes de los 65 años es un 20% superior en Londres a la media británica. La tasa de embarazo de menores de edad un 50% superior en Londres al promedio del Reino Unido.

La capital financiera del mundo es también la capital de las desigualdades del mundo desarrollado. Las londinenses y los londinenses pobres, y jóvenes, y negros, y …; esos centenares de miles que van en bicicleta no por que sean ecologistas sino por que son pobres, tienen que cruzarse o que limpiar , si trabajan, todos los días con lujosos coches, con mansiones descomunales, con joyerías deslumbrantes, y conlos templos financieros donde se vende y se compra la sangre y la savia del mundo. Algunos de esos, los más desesperados, quizás lo mas jóvenes, son los que han montado en Londres un aquelarre de fuego y rabia para que el mundo se entere. Que nadie se engañe sobre lo que pasa en Londres pues es lo mismo que yo, quizás tu y tu, soñamos muchas noches cuando la insoportable repugnancia de la injusticia borra el dulce sabor de la esperanza.

Tomado de: http://www.paralelo36andalucia.com/lo-que-esta-pasando-en-londres/

Extraído del portal anarquista OACA por vía de Periódico El Libertario, el jueves, 11 de agosto de 2011 a las 3:47

Londres: Anarquistas de Solidarity Federation se posicionan ante los disturbios

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Con los medios de comunicación culpando a la “anarquía" de la violencia que se desarrolla en Inglaterra, Solidarity Federation de Londres ha lanzado la siguiente declaración como respuesta de una organización anarquista activa en la capital inglesa.

En los últimos días, los disturbios han causado daños significativos a diferentes partes de Londres, en vidrieras, casas y automóviles. Desde la izquierda política, oímos el grito siempre presente de que la pobreza ha provocado esto. Desde la derecha, que gángsters y elementos anti-sociales se están aprovechando de la tragedia. Ambas cosas son ciertas. Los saqueos y disturbios vistos en los días pasados son un fenómeno complejo y contiene muchas dinámicas.

No es una casualidad que los disturbios estén ocurriendo ahora, cuando las redes de apoyo a los desfavorecidos en Gran Bretaña se desmoronan, y las personas son abandonadas en un abismo, golpeadas al caer por las porras de la policía. Pero no debe haber excusas para la quema de casas, para aterrorizar a la gente de la clase trabajadora. Quienesquiera que hayan hecho tales cosas, no deben ser apoyado/as de ninguna manera.

La furia de los Estados es lo que es: fea y sin control. Pero no imprevisible. Gran Bretaña ha escondido sus problemas sociales desde hace décadas, acorralados con un piquete brutal de hombres armados. Crecer dentro de los Estados a menudo significa que nunca se escapará de ellos, a menos que sea en la parte trasera de una camioneta de la policía. En la década de 1980, estos mismos problemas condujeron a Toxteth –disturbios ocurridos en Liverpool por parte de la comunidad de color y la policía-. En los años 90, contribuyó a los disturbios Poll Tax. Y ahora los tenemos de nuevo, porque los problemas no sólo siguen ahí: están empeorando.

El acoso policial y la brutalidad son parte de la vida cotidiana en todo el Reino Unido. Los sistemas de beneficios sociales se han deteriorado y eliminado. Las rentas aumentan, y los puestos de trabajo patrocinados por el Estado utilizados para traer el dinero al vecindario se están reduciendo en nombre de la transformación hacia una “gran sociedad de roles”. La gente que siempre ha tenido muy poco ahora no tienen nada. Nada que perder.

Y el propio papel de los medios de comunicación no debe ser disminuido. En todos los discursos sobre la "protesta pacífica" que precedió a los acontecimientos en Tottenham, los medios de comunicación no hubieran tocado la historia, si todo lo que sucedió fue sólo una vigilia frente a una comisaría de policía. La violencia policial y las protestas en contra de ella ocurren constantemente. Sólo cuando la otra parte responde con la violencia (contra blancos legítimos o no), es que los medios de comunicación sienten la necesidad de no dar ningún tipo de cobertura.

Así que no debería haber ningún asombro porque las personas que viven una vida de pobreza y violencia hayan llegado, por fin, a la guerra. No debe ser ninguna sorpresa que las personas están saqueando televisores con pantalla de plasma que van a pagar un par de meses de alquiler, y dejan libros que no pueden vender en los estantes. Para muchos, esta es la única forma de redistribución económica que se verá en los próximos años, a medida que continúan la búsqueda infructuosa de empleo.

Mucho se ha hablado del hecho de que los manifestantes estaban atacando "sus propias comunidades." Pero los disturbios no ocurren en un vacío social. Los disturbios en los años ochenta tendieron a ser dirigidos de una manera más específica, evitando inocentes y centrarse en objetivos más representativos de la opresión de clase y raza: la policía, estaciones de policía, y las tiendas. ¿Qué ha ocurrido desde los años ochenta? Los sucesivos gobiernos han hecho todo lo posible para destruir cualquier tipo de idea operante de solidaridad de clase e identidad. No es de extrañar, entonces, que estos manifestantes combatan a su vez a otros miembros de su propia clase.

La Federación de Solidaridad se basa en la resistencia a través de la lucha laboral. Nosotros no estamos involucrados en el saqueo, y a diferencia de las reacciones de la derecha, o incluso de los comentaristas con simpatía-pero-condena de la izquierda, no vamos a condenar o condonar a quienes no saben cómo devolverse a sí mismo/as la justa parte de la riqueza que se les ha negado durante toda su vida.

Sin embargo, como revolucionarios, no podemos permitir los ataques a las personas que trabajan, a los inocentes. Quemar las tiendas con viviendas encima de ellas o los transportes de las personas, asaltar y realizar otros actos similares constituye un ataque a nuestra propia clase, y hay que resistirlo con tanta fuerza como cualquier tipo de política de austeridad impuesta por el gobierno, como las alzas de precios por los propietarios, como la intención de los jefes de robarse el fruto de nuestro trabajo. Esta noche y durante todo el tiempo que sea necesario, la gente debe unirse para defenderse cuando este tipo de violencia comienza a amenazar hogares y comunidades.

Creemos que la ira legítima de los manifestantes puede ser mucho más potente si se dirige de manera colectiva, democrática y no busca victimizar a otros trabajadores, sino para crear un mundo libre de la explotación y la desigualdad inherente al capitalismo.

Solidarity Federation – Londres 09 .08. 2011; tomado de Periódico El Libertario, el miércoles, 10 de agosto de 2011 a las 11:08 vía Facebook; edición de la versión en castellano: cortesía Observatorio Critico.

Un día lindo para una revolución: ¿Por qué el Primero de Mayo deberíamos levantarnos para cambiar el sistema?

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Por David Harvey
(City University of New York)

Traducción al castellano: cortesía Observatorio Crítico.
Un análisis de las razones para el protagonismo solidario de los movimientos sociales contra el capital global.

Proletarios, uníos: Trabajadores indonesios marchan el 1 de mayo de 2003 (Reuters)

El Primero de Mayo es la ocasión en que celebramos los grandes logros de los trabajadores del mundo en aras de hacerlo un sitio mejor, mucho mejor para vivir. Pero desafortunadamente no hay mucho que celebrar por estos días. Los 30 años más recientes están salpicados de batallas y escaramuzas que resultaron de una derrota tras otra para la clase obrera organizada.

La ensoberbecida clase capitalista ha consolidad su poder de mandar y corromper casi todas las instituciones principales que regulan el cuerpo político: los partidos políticos (de derecha o de izquierda por igual), los medios de comunicación social, las universidades, el Derecho, sin mencionar el aparato represivo del Estado ni las instituciones internacionales. La democracia del poder monetario impera hoy. Una plutocracia global ejerce su voluntad sin resistencia casi en todas partes.

Entonces, ¿qué hay para celebrar? No tendríamos, por supuesto, lo que aún tenemos (desde las jubilaciones a los remanentes de una atención sanitaria razonable y de la educación pública) si no fuera por el movimiento obrero. Pero hacer nostalgia sobre los indudables logros y heroísmo del pasado nos lleva a ninguna parte.

El Primero de Mayo, por tanto, debe ser para relanzar un movimiento revolucionario hacia el cambio del mundo. La idea misma de hacerlo así –o simplemente decirlo o escribirlo- es tan exhilarante como sorprendente. Continue reading →